Запрещенная книга еноха — какие тайны хранит непознання часть ветхого завета

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого Завета

Новелла Еноха — один из самых значимых, если не самый значимый, апокриф, получи и распишись который ссылаются многие апостолы. Древнейший текст, чудом дошедший вплоть до наших дней. Но всё ли в нём так ясно, ни дать ни взять это кажется на первый взгляд?

Книга Еноха и её авторитет

Этот древний представитель религиозной, теологической литературы датируется 1-м веком поперед нашей эры и рассказывает о событиях, которые случились до потопа. Возлюбленный раскрывает несколько другой взгляд на произошедшее.

Но, несмотря бери своё культурное значение, эта книга была неизвестна абсолютному большинству верующих (пусть) даже до 18-го века. Именно тогда она была найдена в составе эфиопской Библии.

А там она входила в канон, но у нас судьба текста складывалась трудно.

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого Завета

Эфиопская православная Библия на коровьей коже

Ведь, как популярно многим, святые отцы с великим подозрением относятся к любым изменениям, которые что же делать внести в священные тексты. И причины понятны, ведь никто не сможет положительно сказать — правдив новый текст, или нет.

Но времена без лишних разговоров такие, что менять приходится даже то, что казалось монолитным. Правда-матка, не на этот раз.

Книга Еноха так и не была включена в срок канонических книг Ветхого и Нового заветов, хотя там содержится воз) (и маленькая тележка) интересной информации. Скачать книгу Еноха в PDF (720KB) .

Почему святые предшествующие поколения проявили такое упорство, не желая причислять это писание к канону? Получи этой основе было выведено множество теорий. И самые популярные — о заговоре.

О заговоре в Ватикане, как ни говорите только на таком уровне могут приниматься решения о включении текста в установление.

Говорят, что Папа Римский и его кардиналы не захотели предоставить официальный статус, чтобы не подтверждать некоторые факты, описанные в труде. Об этом полно написано ниже.

О чём же рассказывает этот текст? Как поуже писалось — о временах и причинах Всемирного Потопа. О том, как две тысячи ангелов спустились получай землю и стали брать себе в жёны смертных женщин.

Стали бросаться в голову с ними потомство. А когда Земля наполнилась грешниками — Господь Бог обрушил в неё великую катастрофу.

Эти два события связаны напрямую, и вверху будет написано, каким образом.

Стоит подумать и вот о чём  — одним изо первых ангелов, которые спустились в юдоль смертных, был ангел Сатана. Да, в самом тексте он не упоминается. Но так а там говорится что ангелы, спустившись на землю, стали падшими.

Так есть отвергли благодать Неба ради того, чтобы уподобиться обычным смертным. Видно это обстоятельство прольёт немного света на последующие события.

Тем паче, что одна из версий теории ватиканского заговора упорно ссылается не более и не менее на это обстоятельство.

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого Завета

Великаны потомки ангелов и людей

Да, положим книга и не внесена в канон официально, но многие изучают её, пытаясь прочувствовать в смысл всего там сказанного. Многих интересует происхождение исполинов, которые упоминаются в Библии. Потому что, что Книгу Еноха ещё называют Книгой Исполинов. Всё начинание в той истории, которая описана выше.

Ангелы, взяв себе в жёны смертных женщин, заимели ото них потомство. И потомство это было огромными великанами, ростом через 5 до 150 метров. Они, снедаемые вечной злобой, нападали и пожирали людей. А до сего времени потому, что в их ненасытных утробах уже исчезло всё, сколько они могли найти съедобного.

Также на состояние дел получи и распишись Земле повлияло то, что ангелы передали людям многие навыки. Те, что, по большей части, принесли только боль и страдания. Они научили сыны земли изготавливать оружие, обрабатывать, а так же посвятили их в страшные, магические практики.

Увидев, экий ужас творится в мире смертных, Господь Бог и задумал смыть и старый и малый Великим Потопом, предупредив только Ноя. Но сначала он заключил всех падших Ангелов вот Мраке, где они будут дожидаться Страшного Суда, а исполины истребили дружище друга.

Такая незавидная судьба стала новым началом для человечества, которые теперь должно было доказать своё право на лучшую жизнь.

Запрещённая труд Еноха

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого Завета

Учитель мог исследовать царство божие, изучать устройство небесного царства. В волюм числе — устройство небесной, так сказать, механики. Да, сейчас книгу (бог) велел найти в интернете, но долгое время её судьба оставалась незавидной. Симпатия вызывала громкие споры среди святых отцов, которые всё не делать что-л. не могли прийти к общему мнению. Возникало много вопросов, которые отнюдь не суждено было решить.

Так же эта книга стала великим подспорьем пользу кого людей, которые выдвигают теории о том, что Бог и другие божества, были возьми самом деле выходцами из других миров, которые посетили Землю, с целью населить её людьми.

Остаётся только гадать об истинной цели их путешествии семо, и о мотивах, которые сподвигли великих на это. И не стоит размыкивать, что такие рассуждения идут в разрез с основным догматом Церкви — Заступник един, он всемогущ.

А если он путешественник с другой Вселенной, из чего следует есть и его, так сказать, соотечественники. Да и о каком всемогуществе (быть в таком случае?

Вторая книга Еноха — семь небес

Вторая эскиз Еноха очень подробно рассказывает о том, как устроено Небесное хань. Так подробно, словно он действительно был там, чтобы спустя некоторое время всё описать. Каково же устройство божественной обители? Оно разделяется получай семь Небес, каждое из которых выполняет определённую функцию.

Бульон Небо — погодное Небо. Здесь живут и работают ангелы, которые отвечают вслед погодные условия в мире смертных. Здесь управляют движением всех звёзд, а неизвестно зачем же других светил. Так же здесь хранятся запасы облаков, снега, града и инда росы. Всё, что потом оседает на землю в виде осадков.

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого Завета

7 небес

На втором месте, тюремное Небо. Здесь томятся в заточении Ангелы, которых Бог отверг через себя. Не падшие ангелы, пути которым назад нет, а тетя, кто не оправдал ожиданий Всевышнего. Енох пишет, что поздно ли он проходит рядом со Вторым Небом, то слышит их крики и стенания. Ангелы просят помянуть за них.

Третье, райское Небо. Именно здесь находится Древо Жизни и царит вечная хорошо для верующих. Но в северной части этой обители находится округ, где держатся люди, согрешившие при жизни. Здесь они ждут своего часа, затем чтобы снова вернутся к божественной благодати.

Небо колесничных, Четвёртое. Здесь хранится Солнечная и Лунная колесницы, получи и распишись которых путешествуют некоторые ангелы. Так же здесь обитают тёцка ангелы, которые обслуживают колесницы. Следят за их исправностью.

Высота поднебесная бодрствующих, Пятое. Бодрствующие — особый класс ангелов. Они должны непрерывно скорбеть о тех братьях, которые нарушили заповеди Божьи. Скорбеть и молится о томик, чтобы отверженные поняли всю ошибочность их пути. Во перфект своего путешествия Енох говорит о том, что полезнее будет доделать со скорбью и вернутся к служению Господу.

Шестое, управляющее Небо. После этого находятся ангелы, которые управляют разными аспектами миропорядка. Они чувствительно следят за тем, чтобы миропорядок работал без сбоев, начисто и ровно. За покровительство над каждым народом отвечает свой агнец. Они находятся здесь. Так же здесь можно увидеть херувимов и серафимов, общим точно по четырнадцать.

Седьмое, божественное Небо. Именно здесь располагается престол самого Господа Бога Нашего. Некто окружен огромным войском, которое состоит как из серафимов, таково и из херувимов.

Всевышний даже зовёт монаха прямо к своему Престолу, быть помощи архангела Гавриила. Но свет божьего величия настолько силён, как монах тут же падает. Тогда Господь велит тому восстать.

Не лично, а при помощи Михаила.

Всё-таки божественный крик настолько силён, что может тут же убить человека, некоторый его услышит. Михаил облекает Еноха в одежды славы.

Закончив с сим, появляется архангел Веревеил, который даёт монаху писчие принадлежности и нате протяжении 30 дней рассказывает ему о законах мироздания.

После что-что монах удостаивается величайшей чести, которая может постичь живущего — встречи с самим Господом Богом. Оный рассказывает ему историю сотворения мира.

Сразу становится понятно, с чего этот текст вызывает столько споров и порождает столько теорий. Ни Вотан из известных человечеству текстов не проник столь глубоко в Царствование Господнее. Да и становится понятно мнение людей, которые считают, что-нибудь Книга Еноха может использоваться как доказательство того, что Господь Бог — высшее существо, пришедшее с другой планеты.

Всё в его царстве подходяще, есть даже, так сказать, рабочие, которые следят за работоспособностью всей небесной машинерии. Сие наводит на определённые мысли.

Зачем Господу столько помощников, коль (скоро) он всесилен? На этот и многие другие вопросы, которые возникают следом прочтения, никто и никогда не даст чёткого ответа.

Всё, словно остаётся — раз за разом перечитывать строки древнейшего писания, в попытках изыскать между ними истину.

Славянская Книга Еноха

Славянская Книга Еноха, не то — не то Книга Тайн Еноха, части и фрагменты общей книги, которые сохранились до безумия на старославянском языке. Она всегда пользовалась авторитетом среди славянских святых и была не стесняясь расходами известна на территории нашей родины.

И даже за её пределами. Об этом позволяется судить по частям речей, которые сохранили в себе отсылки, али целые вырезки из книги Еноха. Например в составе Мерила Праведного, и Послании архиепископа новгородского Геннадия.

И её хоть отметили в одном из древнейших летописных текстов Руси — в Повести Временных Парение.

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого ЗаветаКнига Тайн Еноха — текст переведенный, но кто именно его перевёл, и с какого языка, наверняка неизвестно. Есть несколько основных версий этого события. А. Ваян полагал, а перевод совершили с греческого, в Македонии или Паннонии. Н. А. Мещерский привёл в навал аргументов в пользу теории о том, что на русский текст перевели с древнееврейского.

Исключая славянского, книга дошла к нам на разных языках. При нежели, что интересно, те фрагменты, которые написаны на одном языке, прямо отличаются от тех, что написаны на другом. Они невыгодный пересекаются между собой по сюжету.

Разнятся даже такие мелочи, не хуже кого композиция и стиль написания. Это даёт богатую пищу для размышлений, при всем при том складывается такое впечатление, словно фрагменты на разных языках изначально описывали абсолютно разные события и хранились в разных местах.

Это нельзя никак явиться признаком. Тем более, что современные исследователя говорят о том, что до сего времени эти фрагменты, на самом деле, происходят из одного источника.

Нежели же можно выделить славянскую книгу Еноха? Судя по тому, кое-что исследователи имеют на руках, именно славянская версия древнего текста сохранилась в особливо цельном варианте.

Если где-то могут отсутствовать целые куски, ведь сюжет это книги можно прослеживать без длительных разрывов.

Нумер Еноха — загадочное произведение, которые многие ставят родоначальником такого жанра христианской литературы, делать за скольких апокалиптический. Даже сейчас не утихают споры об этом тексте. Стороны вдоволь, а версий её загадочный судьбы ещё больше.

Запрещенная книга Еноха — Водан из самых загадочных текстов — все тайны на 321News.ru

Попервоначалу такие загадочные явления причисляли к проделкам черта, ведь найти причину происходящего было очевидно невозможно. Сейчас для таких феноменов придумали специальный термин – «непознанное». Многие из этих явлений чаще других упоминаются в литературе и прессе… Чуточку магии изменит мир в лучшую сторону.

Гармония магического оберега с Вашим биополем зависит с нескольких параметров: индивидуальных особенностей и желаемых целей. Не забывайте и о разнице посредь амулетом, оберегом и талисманом. Амулет всегда изготовлен лично, талисман и апотропей могут быть купленными.

Кроме этого, талисман — привлекает положительную энергию, а фетиш — защищает от негативной.

Источник: https://321news.ru/zapreshennaia-kniga-enoha-odin-iz-samyh-zagadochnyh-tekstov/

Книга Еноха читать, слушать онлайн

На нашем сайте Вы можете прочесть или прослушать книгу Еноха. Читать книгу Еноха по главам:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Книга Еноха написана от имени седьмого потомка Адама – Еноха. Прочесть о нем подробнее можно в статье «Енох в Библии». В Библии не описывается смерть Еноха, написано лишь что его «взял» Бог. Такая библейская формулировка породила мнение, что Енох попал на небо живым. Книга Еноха рассказывает о путешествии Еноха на небо, где он постиг грядущее. Книга представляет собой пророчества.

Содержание книги

Книга Еноха в сохранившемся до нашего времени эфиопском переводе разделяется на 20 неравных по объему глав.

В общем, подобное деление более или менее соответствует содержанию книги, но нередко в основании его лежит скорее внешняя, чем внутренняя связь; притом дробление книги на 20 глав не совсем удобно ни для читателя, ни для исследователя апокрифа. Внутри глав содержание делится на стихи.

Нумерация стихов сквозная — нумерация новой главы начинается не с единицы, а с той цифры, на которой закончилась предшествующая глава. Всего в Книге Еноха 108 стихов.

В первой части книги Еноха описывает история падших ангелов, которые брали себе в жены женщин. Плодом подобных браков были нефилимы. Вторая часть книги описывает путешествие Еноха на небо в виде видений, снов и откровений.

Исследователь Дилльман, в попытке сделать чтение текста более логичным, разделить апокриф на 5 частей; но предлагая это деление, Дилльман руководился своим личным взглядом на первоначальный состав апокрифа. Хотя его деление также прижилось и зачатую используется и в русских редакциях.

Читайте также:  Кто такой сен жермен - великий алхимик или шарлатан

Согласно Дилльману, Книгу Еноха принято делить на пять самостоятельных разделов / структурных частей:

  • Книга наблюдателей / Книга стражей (1-36)
  • Книга притч Еноха или книга Тайн Еноха (37-71)
  • Астрономическая книга или книга небесных светил (72-82)
  • Книга снов / Книга Видений (83-90)
  • Послание Еноха (91-108)

Большинство ученых считают, что эти пять разделов изначально были самостоятельными произведениями, и только впоследствии были сведены в единый текст, коим и стала Книга Еноха. По данным западных ученых первая часть – Книга наблюдателей –  была написана в 4-м или 3-м веке до н. э.

Вторая структурная часть – Книга Притч, скорее всего, была написана по мотивам первой части и представляет собой дальнейшее развитие идей, касающихся не только судьбы падших ангелов, но и царей земли.

В книге Притч Енох использует выражение «Сын Человеческий», “праведник”, “избранный”, и “Мессия”. Именно Он сидит на троне славы во время Страшного суда. Вероятно, Книга Еноха сыграла важную роль в раннехристианском понимании термина “Мессия”.

Некоторые исследователи Библии считают, что вторая часть Книги Еноха связана с историческими событиями 260 – 270 гг., это мнение было высказано еще в 19 веке.

Согласно этой теории, вторая структурная часть книги Еноха была написана в более поздние христианские времена приверженцами христианства среди евреев в попытке укрепить позиции христианства авторитетным именем Еноха.

Подтверждением данного факта является отсутствие данных отрывков в Кумранских летописях.  Помимо этого, части 37-71 также отсутствуют в раннем греческом переводе.

Есть также мнение, что вторая структурная часть книги Еноха была написана между 50 г. до н. э. и 117 г. н.э.

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого ЗаветаКнига Еноха. Греческий манускрипт IV века

Четыре отрывка Астрономической книги – третьей части Книги Еноха были найдены в Кумране. Они датируются началом 2-го века до н. э. Фрагменты, найденные в Кумране, также включают в себя материалы, не содержащиеся в более поздних версиях книги Еноха.

Третья часть содержит описания движения небесных светил и тверди. Эти знания поведал Еноху Уриэль. В тексте описывается солнечный календарь.  Солнечный год состоял из 364 дней, был разделен на четыре равных сезона по девяносто один день.

Каждый сезон состоял из трех равных месяцев по тридцать дней, плюс дополнительные дни в конце третьего месяца каждого сезона. Таким образом, в году было ровно пятьдесят две недели, и каждый календарный день приходился всегда на один и тот же день недели.

Каждый год и каждый сезон всегда начинался в среду.

Четвертая часть книги Еноха – Книга видений – описывает историю Израиля до эпохи Маккавеев (около 163-142 до н. э.). Эфиопская Православная Церковь считает, что эта часть была написана до Потопа. Эта часть представляет собой аллегорическое повествование об истории Израиля, где люди выступают в образе животных и особую символику имеет цвет.

На сегодняшний день существует следующее толкование образов и цветов:

  • белый цвет — цвет чистоты нравов;
  • черный цвет – цвет греха и скверны;
  • красный цвет – цвет крови;
  • белый телец – Адам;
  • женское рогатое животное – Ева;
  • черное рогатое животное – Каин;
  • красное рогатое животное — Авель;
  • овцы – верные, верующие;
  • дикие ослы — потомки Измаила, включая мадианитян;
  • кабаны — потомки Исава, в т.ч. амаликитяне;
  • медведи (гиены/волки) – египтяне;
  • собаки — филистимляне;
  • Тигры – аримафеи;
  • Гиены – ассирийцы;
  • Вороны – селевкиды (сирийцы);
  • Змеи – птолемеи;
  • Орлы – возможно, македонцы;
  • Лисы – аммонитяне и моавитяне.

Что же касается пятой структурной части Книги Еноха, Послания Еноха, то ученые датируют его промежутком между 170 г. до н. э. и 1 веком н.э. В этой части мы прочтем о десяти исторических периодах, семь из которых связаны с прошлым, и три – с будущим. Далее идет список увещеваний Еноха сыну его Мафусаилу.

Далее идет описание мудрости Господа и двух путей – праведного и неправедного. В конце Книги Еноха есть небольшая часть – Рождение Ноя (106-107): в Кумранских рукописях она отделена пустой строкой, что свидетельствует о том, чта часть, вероятно, была вставлена из другого источника.

Здесь повествуется о Всемирном Потопе и Ное, который родился с внешностью ангела.

Книга Еноха и отношение к ней

Текст Книги Еноха был надолго утрачен европейцами. Известно, что книга была знакома Тертуллиану и Оригену.

Апокрифическая книга Еноха пользовалась в первые века христианства широкою известностью как, отчасти, в среде иудеев, так и, главным образом, в среде христиан, что в значительной мере обусловливалось крайне легковерным взглядом некоторых читателей на апокриф, как на произведение, действительно принадлежащее тому самому патриарху, имя которого оно носит, как на писание богодухновенное, каноническое. Такое доверчивое отношение к умело выбранному заглавию апокрифа могло иметь место только при полном отсутствии критической оценки произведения; серьезное же и близкое знакомство с книгой Еноха скоро привело ученых читателей к решительному убеждению в его подложности, а, следовательно, и в его неканоничности.

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого ЗаветаЕнох

По мере того, как взгляд этот утверждался в обществе, апокриф псевдо-Еноха стал мало-помалу выходить из употребления и терять своих почитателей; поэтому с конца VIII в.

совсем теряются любые исторические свидетельства об апокрифе вплоть до XVIII века, когда была открыта для Европы эфиопская Библия, где Книга Еноха входит в канон. Книга Еноха была представлена среди Кумранских рукописей 25 свитками.

С тех самых пор книга много раз переводилась и переиздавалась. Первый перевод Книги Еноха был сделан с немецкого в 1888 году.

Книга Еноха: вопросы авторства текста

Основываясь на догматическом и нравственном учении, исследователи апокрифической книги Еноха считали ее автором то христианина, то ессея, то ортодоксального иудея. Взгляд на книгу Еноха, если не на всю, то на большую ее часть, как на произведение христианскогоавтора, в прежнее время было едва-ли не самым распространенным.

Доводы, приводимые этими исследователями в защиту своего воззрения, за недостатком внешних исторических свидетельств, заимствуются исключительно из содержания апокрифа и главным образом из его догматического и нравственного учения. Однако, не все так однозначно.

Во всех книгах псевдо-Еноха Бог, при всех Своих бесконечных совершенствах, нигде не является абсолютным Духом; Он всюду наделяется антропоморфическими чертами.

У псевдо-Еноха описывается действительное жилище Господа, как существа пространственного и телесного: Енох видит это жилище наряду с хранилищами звёзд и небесных светил; между тьмы он созерцает чувственными очами, жилище Божье он видит как конкретный предмет, подлежащий восприятию внешних чувств.

Нечего и говорить, что такое чувственное представление Господа слишком далеко от возвышенного христианского взгляда на Бога, как на существо абсолютно духовное.

Кроме этого в Книге Еноха Бог нигде не является Богом любви и бесконечной благости: Он милосерден и долготерпелив, но в ветхозаветном смысле этих слов, поэтому Он требует и от людей только строгого послушания Своей воле, а не любви: Бог псевдо-Еноха есть скорее Бог гнева и мщения, нежели Бог христианской любви.

Нередко даже Он изображается в книге Еноха с человеческими несовершенствами: Он иногда осуждает свои действия, как неправильные, выслушивает советы и замечания от ангелов, остается спокойным и даже радуется при виде страданий Своего народа и т. д.

Как далеко псевдо-Енох от христианских понятий о Боге видно уже из того, что он нигде не намекает на учение о Святой Троице, составляющее сущность всего христианства.

Защитники христианского происхождения книги Еноха чаще всего ссылаются на учение о Мессии, которое раскрыто здесь с особенною подробностью, хотя и не со всех сторон.

Мессия является в книге Еноха, главным образом, Судией и Владыкой всего человечества; Он выше всех других сотворенных существ, так как только Ему одному принадлежит власть и право суда над миром; впрочем, это право он имеет не от Самого Себя, а от Бога, который посадил Избранного на престол Своей славы и дал Ему полномочие судить все.

В силу этой власти Мессия судит не только языческих властителей, угнетавших Израиль, но и всех иудеев, как праведников, так и грешников. Его суду подлежат даже падшие ангелы; однако во всех судах Он действует только во имя Господа, а не по собственной воле.

Но эта власть есть только могущество земного царя, получившего временное полномочие от Бога. Мессия выше всех земных царей только по объему, по обширности Своей власти: царство последних ограничивается известною территорией, тогда как царство Мессии обнимает все человечество.

Вся Его слава и сила есть временный дар Господа, по Своей же природе Он ничем не отличается от прочих сотворенных существ; поэтому псевдо-Енох нередко ставит Его наряду с другими избранными (праведными иудеями) и с сонмом небожителей. А это никак не христианское понимание Мессии.

Более того, именование Mecсии Сыном мужа, дважды употребленное в книге Еноха, с полной ясностью говорит, что псевдо-Енох не знал исторического Христа, рожденного без участия мужа.

Изложенное в книги Еноха учение о последней судьбе мира, при всем своем сходстве с новозаветным учением, все же остается ветхозаветным по сути. В основе его лежат канонические писания Ветхого Завета и особенно пророчества Даниила. Псевдо-Енох не знал и не различал первого и второго пришествия Мессии, поэтому Его явление на землю, по апокрифу, должно сопровождаться всеобщим судом.

Представленного обзора догматического и нравственного учения книги Еноха, кажется, вполне достаточно для того, чтобы видеть в ее авторе иудея, нисколько не знакомого с новозаветным откровением.

Нужно отметить, что псевдо-Енох считает установления Ветхого Завета вечными и непреложными; так, по его словам, закон Моисеев дается для всех будущих родов.

Но если автор книги Еноха был иудеем, то не принадлежал ли он к одной из сект, которые образовались в среде иудейства перед явлением Спасителя? В своем произведении псевдо-Енох является строгим последователем иудейских верований и особенно сильно выступает против врагов избранного народа.

Подобная нетерпимость к язычеству была в характере фарисейства, которое, как известно, особенно строго оберегало иудейскую самостоятельность в сферах жизни и мысли: богооткровенный закон и национальная независимость от других народов были предметом постоянной заботы для истинного фарисея.

Но это родство псевдо-Еноха с фарисейством все же не настолько характерно, чтобы считать изучаемый апокриф фарисейскими произведением.

Фарисеи желали всю свою жизнь, каждый поступок, каждый шаг подвести под закон, который заменял для него религию: кроме внешнего исполнения закона, иногда даже и безо всякого участия сердца, они не знали никакого другого отношения к Богу. Совершенно другого характера нравственно-религиозные воззрения псевдо-Еноха: законная праведность для него не была истинными благочестием.

Еще менее книга Еноха имеете общего с саддукейством.

Псевдо-Енох предлагает в своем произведении подробное учение об ангелах и злых духах; он верит в бессмертие души, воскресение мертвых и в будущее воздаяние после суда; он допускает участие Промысла в истории человечества, принимает весь канон священных книг, так как пользуется всеми писаниями Ветхого Завета; наконец, проповедует строгую нравственность, сильно вооружаясь против всякой роскоши и богатства; все это те черты, в которых не видно ничего саддукейского.

В среде ученых исследователей книги Еноха возникло мнение о ессейском происхождении апокрифа.

Насколько известно, между ессеями обращалось очень много тайных (апокрифических) книг, подобных псевдоэпиграфу Еноха; уже это одно обстоятельство могло навести ученых на мысль, что книга Еноха написана ессеем.

Вспомним главное положение ессейства: нужно чтить Бога только в духе и истине, посредством добродетели сердца. Оно вполне согласно с общим направлением книги Еноха.

Далее, любовь ессеев к символике, подробное учение об ангелах, составлявшее существенную часть ессейской догматики, аскетическое направление в морали, осуждавшее всякую роскошь и даже удобства жизни, все это таит черты религиозно-нравственных воззрений ессейства, которые очень сильно напоминают идеи изучаемого нами апокрифа. Но при всем этом едва-ли возможно считать псевдо-Еноха ессеем. Если ессеи уважали тайные книги, то эти книги, вследствие строгой замкнутости школы, составляли исключительное достояние только этой школы: между тем псевдо-Енох пишет свое произведение не для узкого круга и потому предназначает его не только для современников, но и для будущих поколений; он даже рассчитывает на перевод своего сочинения на другие языки, чего нельзя ожидать от ессеев, национальные предубеждения которых, пожалуй, тверже даже, чем в фарисействе, поэтому едва ли эта секта могла допустить замену национального языка каким-либо иноземным.

Обобщая все сказанное, мы приходим к такому выводу: апокрифическая книга Еноха как по догматическому, так и по нравственному учению не можешь бить отнесена ни к произведениям христианским, ни к писаниям древнего иудейского сектантства.

Несмотря на некоторую, впрочем, очень незначительную, примесь иноземных идей, эта книга отличается чисто ортодоксальным иудейским направлением, чуждым крайнего ригоризма фарисейства, либерализма саддукейства и строгой замкнутости ессейства.

Книга Еноха является памятником дохристианского иудейства, которое наиболее убереглось и не поддалось влиянию язычества и иудейского сектантства. Такой взгляд на книгу Еноха находит себе оправдание уже в том, что автор ее всюду хочет стоять на почве богооткровенных Писаний Ветхого Завета.

Читайте также:  К чему чешутся ноги - приметы, значение и варианты толкований

У нас на сайте Вы можете читать книгу Еноха онлайн и слушать книгу Еноха онлайн.

Источник: http://bibliya-online.ru/kniga-enoha-chitat-slushat-onlajn/

Прародитель тайного знания: книги ветхозаветного пророка Еноха содержат ответы на все вопросы?

Запрещенная книга Еноха - какие тайны хранит непознання часть Ветхого ЗаветаВетхий Завет в нынешнем его виде образовался путем сурового отбора священных текстов. Под цензорскую обрезку попали и Книги Еноха. Чем же так провинился этот пророк?

Иудейский Танах (так называется Ветхий Завет в иудаизме) включал три раздела: Тору (сюда входило Пятикнижие Моисея), Невиим (Книги пророков) и Ктувим (сочинения мудрецов и поэзия).

Всего 22 книги, по числу букв еврейского алфавита. Само собой, некоторые книги пришлось объединить, чтобы не отступать от означенного числа, а некоторые и вовсе изъять. В первые века новой эры, когда составлялась христианская Библия, Книги Еноха не были включены в свод христианского Ветхого Завета.

Отец Мафусаила

В Ветхом Завете Енох упоминается только в Книге Бытия. Он был седьмым от Адама патриархом, сыном Иареда и отцом Мафусаила. Избежать рассказа об этом легендарном предке Священное Писание не могло, поскольку его имя всплывает в истории спасения рода человеческого от потопа.

Когда у сына Мафусаила Ламеха родился Ной, именно Енох объяснил странный вид младенца — его слишком светлую кожу и очень светлые глаза, от которых дом сразу озарялся светом. Ламех новорожденного испугался и хотел, наверное, умертвить.

Но Енох сказал, что на этом ребенке почиет благодать Божья и он будет праведником и родоначальником нового человечества. Все сказанное им сбылось: когда Ной вырос и обзавелся семьей.

Всевышний велел ему построить ковчег, погрузить на него кроме семейства по два экземпляра животного и растительного мира, и предал всех оставшихся грешников смерти — попросту смыл их с лица земли. Так что для священной истории фигура Еноха очень важна.

Не просвети он своего внука Ламеха о предназначении младенца со сверкающим ликом, судьба человечества могла сложиться совсем по-другому. Уж Енох-то это знал.

Ветхий Завет скромно упоминает, что он ходил перед Богом 365 лет, а потом Бог взял его. Каким образом это понимать? «Ходил перед Богом» — это синоним праведности, то есть Енох был всегда послушен Божьей воле. А что означает «Бог взял его»? Кроме Еноха, Бог взял лишь пророка Илию — живым на небо.

Иными словами, Енох избежал общей участи смертных – его тоже взяли на небеса живым. В Книге. Юбилеев Еноха называют небесным вестником, посланным людям свидетельствовать о последних днях и Страшном суде.

Почему же тогда книги, написанные от лица столь праведного человека, не были включены ни в иудейский Танах, ни в христианский Ветхий Завет?

Запрещенное откровение

Книгами Еноха в древности зачитывались, поскольку они давали ответы на многие вопросы, которых составители Ветхого Завета старались не касаться.

Что происходило с землей, сонмом ангелов и первыми людьми после сотворения мира? Какие тайные знания были открыты первым людям? Почему на земле жили гиганты и кто они? Почему не только люди, но и все живое на земле было уничтожено потопом? Какие беды ждут человечество в будущем? Кроме того, Енох описывал устройство небес, объяснял небесную механику и рисовал картины апокалипсиса. Сам он, по преданию, побывал на небесах, имел общение с ангелами, приобрел множество знаний, потом был возвращен на землю, чтобы донести до людей планы Творца всего сущего, а когда все, что от него требовалось, исполнил, ему даровали бессмертие и забрали с грешной земли — теперь уже навсегда.

Сочинение Еноха особенно ценилось среди александрийских священнослужителей, поэтому они единственные включили Книги Еноха в свой ветхозаветный свод текстов.

До нашего времени Книги Еноха дошли в трех вариантах: эфиопском (на эфиопском языке), старославянском и иудейском — получив соответственно названия Первой, Второй и Третьей Книг Еноха.

До формирования христианского свода канонических книг сочинения Еноха часто цитировались, в том числе и новозаветными апостолами, и отцами церкви, зато после признания текстов неканоническими они вышли из обихода и оказались забытыми.

В эфиопской церкви Книги Еноха включены в число канонических. Эфиопский список был открыт любителями древности только в конце XVIII века. Аналогичные отрывки текста в переводе на греческий были обнаружены позже и среди кумранеких рукописей.

Греческий вариант текста и был, вероятно, тем, на который ссылались римские христиане. Считается, что изначальный текст был написан во IV-II веках до нашей эры, а кумранские фрагменты относятся уже к I веку нашей эры. Существует также православный апокриф, который обычно именуется Книгой тайн Еноха.

Он был написан на старославянском языке в IX-X веках, когда христианизация народов продвинулась на земли язычников. И в III-IV веках возник иудейский список Книги Еноха — «Книга небесных дворцов, или Рассказ о вознесении рабби Ишмаэля на, небеса».

Списки отличаются как структурой построения, так и текстуально. И у католиков, и у православных, и у иудайстов постепенно Книги Еноха оказались среди 70 потаенных книг, смысл которых может открыться только достойным.

Немудрено, что английский ученый и маг Джон Ди беседовал со своими ангелами на енохианском языке и открывал Рудольфу II, императору Священной Римской империи, енохианские тайные знания — истинную магию ангелов!

На земле и на небе

Книги Еноха рассказывают, что Енох был во сне взят ангелами на небо, чтобы там он мог узнать все тайны земные и ангельские. Время, в которое он жил, было для Творца человечества неудачным: против него восстала часть ангелов, сынов Божьих, и была н извержена с небес на землю. Там недавно славные сотоварищи Создателя стали вступать в связи с местными женщинами.

Дети от таких связей рождались исполинами и начали враждовать с людьми, созданными самим Творцом. Для защиты от исполинов, которые людей пожирали, ангелы открыли людям способы защиты — то есть научили их искусству войны. Люди перестали славить Создателя и доверились падшим ангелам. Тогда-то Бог и решил уничтожить отпавшее от него человечество.

Ангелы устроили Еноху экскурсию по небесам, и он узнал, что главных ангелов всего четыре — властитель молний Уриил, властитель душ Рафаил, властитель небесного воинства Гавриил и укротитель всякого зла Михаил. Увидел он и дворец Творца: стены его были из сверкающих кристаллов, а крыша — из звездного неба. Увидел он и самого Творца.

Дав немного полюбоваться, Уриил утащил Еноха в пустыню и показал бездонную огненную пропасть, куда в дни Страшного суда будут сброшены нераскаявшиеся грешники. Показал он и четыре дыры в земле, куда будут собирать в ожидании этого суда грешные души, — ад.

А Михаил показал ему рай и Эдемский сад, куда попадут праведники, и отвел его в место, где Сын Божий будет сидеть на престоле и судить людей. После суда настанет Царство Небесное.

Кроме небесного путешествия, Енох рассказывает о тайнах устройства мира и законах небесной механики — о движении Солнца и Луны, смене времен года и даже о существовании областей мрака, куда уходит свет, как в бездну, и не возвращается назад; о семи огромных островах в великом море, одного из которых уже нет, а другой навеки покрыт льдами; о назначении ангелов света и ангелов тьмы -пока они исполняют свою работу, существуют и мир небес, где живут духи, и мир людей.

Ничего крамольного в тексте апокрифа не было. Но имелось множество непонятных и трудночитаемых мест, особенно в астрономической части, — о перемещении Солнца и Луны по назначенным им «дырам», о перемещении ветров по их «дырам» и вычислении зловредности или благоприятности каждого ветра и т.п.

Церковь тогда учила полностью полагаться на волю Божью, а не искать знамения или знаки, чтобы избежать кары. Столь же странно описывалось и создание новых видов животных быком, превратившим себя в человека. Это уже отсылало к египетскому языческому пантеону — священному быку Апису, небесной корове Нут и прочим сверхъестественным звероподобным сущностям.

Недаром, по легенде, Енох зарыл тайные записи под двумя колоннами, и чудесным образом они проявились затем на этих колоннах в виде иероглифов. Эти идеи разрабатывались гностиками, а потом были унаследованы (вместе с колоннами) масонами.

Так что, скорее всего, непонятные сны Еноха, его астрономические записи и излишняя детализация противостояния группировок ангелов и стали причиной изъятия этого текста из канонических.

В XVI веке, когда жил Джон Ди, отвергнутые книги воспринимались образованными людьми уже как воистину магические. А каббалисты, мистики и масоны нарекли Еноха прародителем тайного знания.

Николай Котомкин

Источник: http://parallelnyj-mir.com/2/riddles-of-the-bible/4541-praroditel-taynogo-znaniya-knigi-vethozavetnogo-proroka-enoha-soderzhat-otvety-na-vse-voprosy.html

9.3. Пророчество книги Еноха

  • Приведем кратко сведения об апокрифической книге Еноха, входящей в состав Эфиопской Библии.
  • Существует три различные книги Еноха.
  • Первая книга Еноха.

Эта книга возникла во II в. до Р.Х. на арамейском языке.

Арамейский оригинал не дошел до наших времен. В V в. книга была переведена на эфиопский язык («Мацхафа Хенок»), Этот эфиопский перевод сохранился и включен в состав Эфиопской Библии, самой полной из всех существующих.

Так и вошло в обиход наименование «Эфиопская книга Еноха».

Вторая книга Еноха.

Возникла эта книга на еврейском или греческом языке. В Х-ХІ вв. книга была переведена на славянский язык. Дошедший до нашего времени славянский перевод так и называется «Славянский Енох».

Третья книга Еноха.

По происхождению самая поздняя книга. До нашего времени дошли фрагменты на древнееврейском языке.

Книги Еноха, конечно, не были написаны самим Енохом, это – позднеиудейские апокрифы. Однако в этих книгах отражены не только религиозные представления иудеев в последние предхристианские времена, но и предание, восходящее к самому праведному Еноху. Это подтверждает каноническая новозаветная книга Послания апостола Иуды.

Цитируя Эфиопскую книгу Еноха, апостол Иуда относит пророческие слова к самому праведному Еноху (Иуд. 1, 14). В какой степени всё сказанное в книге Еноха можно относить к самому Еноху, установить однозначно теперь уже не представляется возможным, ведь для этого нам предоставлены только историко-текстологические методы. Но факт остается фактом.

Новый Завет находит в этой книге пророчество Еноха, Иуда цитирует не канонические книги Ветхого Завета, не Танах, там такого пророчества нет. Апостол Иуда дословно цитирует 1 Еноха 1, 9. Дословная цитата однозначно подтверждает, что Иуда повествует не о бывшем ему откровении.

К тому же Иуда и в других местах своего Послания обращается к иудейским апокрифам (Иуд. 1, 6. 9. 14). Послание Иуды четко показывает, что канонические книги Писания стоят не в отрыве от литературного фона современного им Ближнего Востока.

Более того, некоторые канонические тексты Писания и не могут быть правильно истолкованы, соответственно своему изначальному смыслу, без навязывания позднейших средневековых представлений, в отрыве от апокрифической иудейской литературы и иных древних источников.

Итак, Ефиопская книга Еноха о Сыне Человеческом.

В книге Еноха много и подробно говорится о «Ветхом днями» и о «Сыне Человеческом» в видениях, подобных видениям пророка Даниила, Третьей книги Ездры и Апокалипсису св. Иоанна Богослова.

У Еноха Сын Человеческий – это небесное существо, посылаемое в этот мир. Сын Человеческий придет совершить суд и водворить правду.

Тексты из книги Еноха приведем в авторском переводе с немецкого языка по изданию «Die Apokryphen. Verborgene Bücher der Bibel» [24].

Я видел там того, кто имел Ветхую главу, и глава его была бела, как волна87; у него был другой, которого лик был как вид человека… Я спросил ангела, который шел со мной и показывал мне все тайны, о том Сыне Человеческом, кто он, каково его происхождение, и почему он идет с Ветхим главою?

Он ответил мне и сказал мне: Это сын Человеческий, имеющий справедливость, у которого живет справедливость, и который все сокровища сокровенного открывает (Книга Еноха, 45, 1–3) [24, с. 320].

Образ Ветхого главою («betagtes88 Haupt») явно соответствует Данииловому Ветхому днями. Глава его была бела, как волна – всё опять в полном соответствии с видением Даниила.

Сын Человеческий по отношению к Ветхому главою другой, что явно заставляет склониться к мнению св. Ипполита Римского и единогласных с ним, что Ветхого днями и Сына Человеческого все-таки следует различать, как Бога Отца и Сына.

Загадочно происхождение Сына Человеческого, Он на небесах с Богом, у Него живет правда, и Он являет все тайны сокровенного.

Он, Сын Человеческий, сел на престол своей славы, и полнота суда была ему, сыну Человеческому, передана, и он велел грешникам и тем, кто совратил мир, исчезнуть с лица земли и быть уничтоженным.

Книга Еноха, 69, 27–28 [24, с. 334].

Сын Человеческий на престоле своей славы – такое не может быть сказано об обычном человеке, да и вообще о ком-либо тварном существе, ведь всякая тварь отражает славу Божию, а Сын Человеческий во славе своей. Отцы ІV-го века не преминули бы сказать: значит, Он Божественного существа, т.е. Бог.

Читайте также:  Гадание на выигрыш в лотерею - инструкция, толкование результатов

Сыну Человеческому передана вся полнота суда. Кем передана? Богом, Ветхим главою. Это вполне соответствует видению Даниила и словам Самого

Христа: Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну… и дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий (Ин. 5, 22. 27). Все грешники исчезнут с лица земли, потому и апостол Иоанн видит в своем Апокалипсисе новую землю (Ин. 21, 1).

И еще текст о таинственности рода Сына Человеческого и суда Его над Своею церковью.

Ибо Сын Человеческий был прежде сокровен, и Всевышний его своею властью сохранил и открыл избранным Своим. Церковь святых и избранных будет просеяна, и все избранные в тот день предстанут пред Ним (Книга Еноха, 62, 7–8) [24, с. 329].

До прихода в мир Сын Человеческий сокрыт где-то у Всевышнего. До времени Он сохраняется Богом, а потом открывается избранным Его. Не о том ли говорил Иисус в Своей ночной гефсиманской молитве: И они (избранные Божии) приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя…

и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня (Ин. 17, 8. 23).

Но и сама церковь святых и избранных будет просеяна через сито суда Сына Человеческого, и все избранные в тот день предстанут пред Ним, как и апостол говорил: Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово (2Кор. 5, 10).

* * *

Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Gennadij_Fast/etyudy-po-vethomu-zavetu-rukovodstvo-k-izucheniyu-svjashhennogo-pisanija-kniga-2/2_57

Книга Еноха: загадочный источник знаний

Почему Отцы Церкви запретили книгу и ее потрясающие откровения
Книга Еноха – один из самых значимых, если не самый главный, апокриф, на который ссылаются многие апостолы.

Этот древний представитель религиозной теологической литературы датируется 1-м веком до нашей эры и рассказывает о событиях, которые случились до Потопа. Он раскрывает несколько иной взгляд на произошедшее событие.

Но, несмотря на своё культурное значение, эта книга была неизвестна абсолютному большинству верующих людей вплоть до 18-го века. Именно тогда она была найдена в составе эфиопской Библии.

Там она входила в канон, но судьба текста складывалась непросто.

Эфиопская Библия на коровьей коже
Святые отцы с великим подозрением относятся к любым изменениям в священных текстах. Причины понятны, ведь никто не сможет чётко сказать, правдив новый текст или нет.

Но история такова, что менять приходится даже то, что казалось монолитным. Правда, не на этот раз. Книга Еноха так и не была включена в число канонических книг Ветхого и Нового заветов, хотя там содержится много интересной информации.

Почему святые отцы проявили такое упорство, не желая причислять это писание к канону?

На этой основе было выведено множество теорий, самые популярные – о заговоре в Ватикане, ведь только на таком уровне могут приниматься решения о включении текста в канон. Говорят, что Папа Римский и его кардиналы не захотели дать официальный статус книге, чтобы не подтверждать некоторые факты, описанные в труде.

Причины Всемирного Потопа
В писании рассказывается о том, как две тысячи ангелов спустились на землю и стали брать себе в жёны смертных женщин и заводить с ними потомство. А когда Земля наполнилась грешниками, Господь обрушил на неё великую катастрофу. Эти два события связаны напрямую.

Стоит подумать и вот о чём – одним из первых ангелов, которые спустились в юдоль смертных, был Люцифер. Да, в самом тексте он не упоминается. Но там говорится что ангелы, спустившись на землю, стали падшими. То есть отвергли благодать Неба ради того, чтобы уподобиться обычным смертным. Возможно, это обстоятельство прольёт немного света на последующие события.

Тем более одна из версий теории ватиканского заговора упорно ссылается именно на это обстоятельство.

Великаны: потомки ангелов и людей
Да, пусть книга и не внесена в канон официально, но многие изучают её, пытаясь проникнуть в смысл всего там сказанного, их интересует происхождение исполинов, которые упоминаются в Библии. Книгу Еноха ещё называют Книгой Исполинов.

Ангелы, взяв себе в жёны смертных женщин, заимели от них потомство. И потомство это было огромными великанами, ростом от 5 до 150 метров. Они, снедаемые вечной злобой, нападали и пожирали людей. А всё потому, что в их ненасытных утробах исчезало всё, что они могли найти съедобного.

Также на состояние дел на Земле повлияло то, что ангелы передали людям многие знания. Они научили человечество изготавливать оружие, а так же посвятили их в страшные, магические практики.

Увидев, какой ужас творится в мире смертных, Бог и задумал смыть всё Великим Потопом, предупредив только Ноя. Но сначала он заключил всех падших ангелов во Мраке, где они будут дожидаться Страшного Суда, а исполины истребили друг друга.

Такая незавидная судьба стала новым началом для человечества, которое должно было доказать своё право на лучшую жизнь.

Запрещённый апокриф
Книга Еноха вызывает больше всего споров среди верующих и практиков. Она рассказывает о том, как Еноха Бог принимает на Небо. Он попадает туда в возрасте 365 лет, о чём есть упоминание в книге Бытия. Енох мог исследовать царство божие, изучать его небесное устройство.
Долгое время судьба книги оставалась незавидной.

Она вызывала громкие споры среди святых отцов, которые всё никак не могли прийти к общему мнению. Возникало много вопросов, которые не суждено было решить. Книга стала великим подспорьем для людей, которые выдвигают теории о том, что Бог и другие божества, были на самом деле выходцами из других миров, которые посетили Землю, дабы населить её людьми.

Не стоит забывать, что такие рассуждения идут в разрез с основным догматом церкви – Бог един, он всемогущ. А если он путешественник с другой Вселенной, значит, есть и его, так сказать, соотечественники. Да и о каком всемогуществе говорить в таком случае?

Небесная многоэтажка
Во Второй книге Еноха очень подробно рассказывается о том, как устроено Небесное царство. Так подробно, словно он действительно был там, чтобы потом всё описать. Оно разделяется на семь Небес, каждое из которых выполняет определённую функцию.
Первое Небо – погодное.

Тут живут и работают ангелы, которые отвечают за погодные условия в мире смертных. Они управляют движением всех светил, хранят запасы облаков, снега, града и даже росы, всё, что потом оседает на Землю в виде осадков.
Второе Небо – тюремное, где томятся в заточении ангелы, которых Бог отверг от себя.

Не падшие ангелы, пути которым назад нет, а те, кто не оправдал ожиданий Всевышнего.
Третье – райское Небо. Именно здесь находится Древо Жизни и царит вечная благодать для верующих. Но в северной части этой обители находится место, где держатся люди, согрешившие при жизни. Они ждут своего Судного дня.

Небо колесничных – четвёртое. Здесь хранится Солнечная и Лунная колесницы, на которых путешествуют некоторые ангелы. Так же здесь обитают те ангелы, которые обслуживают колесницы, следят за их исправностью.
Небо бодрствующих – пятое. Бодрствующие – особый класс ангелов.

Они должны вечно скорбеть о тех братьях, которые нарушили заповеди Божьи. Молится о том, чтобы отверженные поняли всю ошибочность их пути.
Шестое – управляющее Небо. Здесь находятся ангелы, которые управляют разными аспектами миропорядка. Они чутко следят за тем, чтобы всё работало без сбоев.

За покровительство над каждым народом отвечает свой ангел. Так же здесь можно увидеть херувимов и серафимов, общим числом – четырнадцать.

Седьмое – Божественное Небо. Именно здесь располагается престол самого Господа Бога. Он окружен огромным войском, которое состоит как из серафимов, так и из херувимов.

Сразу становится понятно, почему этот текст вызывает столько споров и порождает столько теорий. Ни один из известных человечеству текстов не проник столь глубоко в Царство Господнее.

Да и становится понятно мнение людей, которые считают, что Книга Еноха может использоваться как доказательство того, что Бог – высшее существо, пришедшее с другой планеты.

Славянский вариант
Славянская Книга Еноха, или Книга Тайн Еноха сохранилась исключительно на старославянском языке. Её даже отметили в одном из древнейших летописных текстов Руси – в Повести Временных Лет. Книга Тайн Еноха – текст переведенный, но кто именно его перевёл, и с какого языка, доподлинно неизвестно.

Кроме славянского языка, книга дошла к современникам и на иных языках, причём, что интересно, те фрагменты, которые написаны на одном языке, резко отличаются от тех, что написаны на другом. Они не пересекаются между собой по сюжету.

Это даёт богатую пищу для размышлений, ведь складывается такое впечатление, словно фрагменты на разных языках изначально описывали совершенно разные события и хранились в разных местах.

Чем же можно выделить славянскую книгу Еноха? Судя по тому, что исследователи имеют на руках, именно славянская версия древнего текста сохранилась в наиболее цельном варианте. Если где-то могут отсутствовать целые куски, то сюжет этой книги можно прослеживать без длительных разрывов.

Книга Еноха – загадочное произведение, которые многие ставят родоначальником апокалипсического жанра христианской литературы. Даже сейчас не утихают споры об этом тексте.

Источник – grimuar.ru

Источник: https://yagazeta.com/nepoznannoe/kniga-enoha-zagadochnyj-istochnik-znanij/

Упоминания Еноха в Библии

В Библии не много говорится о Енохе и, главным образом, в первой части Бытия.

Первые пять книг Библии, начинающиеся с Бытия, в иудействе называют Торой, хотя христианские ученые именуют их Пятикнижием. Эти повествования обычно представляют собранием мифов, сказаний, религиозных преданий, правовых сочинений и поэтических произведений, собранных в одну книгу, вероятно, не позже VI в. до н. э.

При создании письменной Торы были собраны воедино древние еврейские устные предания и предпринята попытка объяснить, почему Бог, сотворивший небо и землю, сделал евреев своим избранным народом.

Вопрос, с которым столкнулись составители, состоял в том, как сплавить в единое целое разрозненные предания.

Различные группы сохранили свои собственные предания, которым надо было найти место в этой новой, официальной картине.

  • Первое упоминание Еноха мы встречаем в Бытии (4:16-23), где приводится следующая родословная от Адама до Еноха, а затем и Ноя, построившего ковчег для спасения от потопа:
    Адам
  • Каин
  • Енох
    Ирод
    Мехиаель
  • Мафусаил

Ламех
Ной

Следующее упоминание Еноха встречается в Бытии (5:21-29), и здесь ему дается другая родословная. Создатели этого предания, возможно, не хотели видеть Еноха потомком Каина, первого убийцы, умертвившего своего брата Авеля. Поэтому ему дано иное родословие, идущее от Сифа, третьего сына Адама и Евы, и сообщается, что «ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».

Любопытно отметить, что Мафусаил, живший дольше всех, видимо, погиб при потопе.

В Ветхом завете Енох упоминается лишь дважды, но он еще трижды встречается в Новом завете. В третьей главе Евангелия от Луки дается родословная Иисуса, восходящая через его отца Иосифа к Еноху, а оттуда к Адаму. Эта родословная озадачивала многих, ибо если Иисус был сыном Бога и девы Марии, то родословная его приемного отца здесь ни при чем.

Эта родословная связывает Иисуса с рядом знаменательных персонажей, имеющих большое значение для франкмасонства, в частности с Зоровавелем, Давидом, Воозом, Ноем, Ламехом и Енохом.

Евангелие от Луки сообщает также, что мать Иисуса, Мария, происходила из священнического рода, восходящего к Аарону (египетскому первосвященнику в Египте), брату Моисея.

В Евангелии от Луки говорится, что Елисавета, жена Захарии и мать Иоанна Крестителя, была из рода Аарона:

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета (Лк. 1:5).

Затем, в том же Евангелии, когда Гавриил сообщает Марии, что она родит Иисуса, мы узнаем, что Мария родственница Елисаветы и, значит, из рода Аарона:

Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая не плодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц (Лк. 1:36).

Кое-что мы узнаем о таинственном Енохе из новозаветного «Послания Иуды», в котором сообщается, что Енох пророчествовал о великом бедствии, которое постигнет человечество, если оно не перестанет вести себя противно Богу:

свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох, седъмый от Адама, говоря: «Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих… » (Иуд. 1:13 — 14).

Видно, что автор послания не приемлет предания, по которому Енох третий от Адама, через убийцу Каина, а согласен с родословной, приписываемой Лукой Иисусу через его отца Иосифа. Хотя здесь сообщается, что Енох пророчествовал о свирепых морских волнах и блуждающих звездах, о чем не упоминает Ветхий Завет.

Третье новозаветное упоминание Еноха мы встречаем в Послании к Евреям апостола Павла, где говорится:

Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу (11:5)

Источник: http://www.mysterylife.ru/interesnoe/upominaniya-enoxa-biblii.html

Ссылка на основную публикацию